Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Встречный ветер
Новости: Добро пожаловать на обновленный сайт!
Страниц: 1   Вниз
  Печать  
Автор Тема: Великие иллюзии НЛП  (Прочитано 4859 раз)
П. Л.
Учитель

Сообщений: 526


« : Августа 14, 2003, 12:00:00 am »

Предысторию статьи см.: "Суть и форма НЛП".




..."нейро-лингвистическое программирование". Исходные положения:
у человека есть огромное поле ресурсов, обычно им не используемых (это, кстати, глобальная, базовая предпосылка любой психотерапии: у любого человека, пока он жив, имеется все, что ему необходимо для решения абсолютно любой жизненной задачи);

доступ к этим ресурсам можно получить как посредством слов, так и всякими прочими путями - через использование мимики, позы, дыхания и т.п.;

получив доступ к этим, чаще всего неосознаваемым ресурсам, можно запрограммировать себя на их использование, и запрограммировать, как это ясно из названия (программирование-то все-таки "лингвистическое"), опять-таки посредством слов...

...Но дело в том, что во всех этих техниках (как, впрочем, и в большинстве других) используется один и тот же прием - произвольное изменение клиентом тех или иных характеристик проблемы и желаемого результата, сформулированных им самим...

...Когда психотерапевт выяснил, какая информация об окружающем мире для вас является наиболее значимой, он одновременно узнал и то, как именно вы представляете себе этот мир...". "...Вот этой самой особенностью нашей психики и пользуются специалисты по НЛП. Помогая клиенту особым, подобранным специально для него образом менять свои внутренние видения своей проблемы, отдельных событий собственной жизни, образа себя самого и прочих важных вещей, психотерапевт дает ему возможность (не очень при этом хочется говорить - "программирует", но так говорят сами энэлперы) изменить отношения к ним и перестроить свою жизнь.

...Эриксоновский гипноз устроен совершенно иначе. Используя все те же три канала возможного получения информации, психотерапевт строит свой разговор с вами таким образом, что вы привыкаете с ним соглашаться... С первыми тремя утверждениями просто грех не согласиться - какой внимательный и правдивый человек этот психотерапевт! С четвертым вы соглашаетесь уже практически по инерции...


* Галина Тимошенко. Какие бывают гипнотизеры, или при чем здесь НЛП?


Эта выдержка из статьи специалиста по НЛП Галины Тимошенко достаточно четко и ясно показывает те основные принципы НЛП, на которых оно базируется. В начале этого текста объясняются те механизмы психики человека, на которые процесс НЛП делает упор.

То есть, по сути дела, оператор, делая анализ так называемой "карты" клиента, выясняет те особенности его психики, которые мешают ему в достижении поставленных целей. И, с помощью специальных приемов, так называемых техник, эти неэффективные структуры личной карты корректируются или заменяются теми, которые, по мнению оператора, идеально соответствовали бы решению поставленной задачи.

С одной стороны, "вслушиваясь" в данный метод, возникает противоречивое чувство. Одно из них говорит, что найдено прекрасное и эффективное решение.

Но, с другой стороны, возникает тревога (как перед хирургической операцией): "А так ли это безопасно для моей личности? Ведь то, что есть, хоть и недостаточно хорошо, но все же мое, родное. А это? Правда, обещают успех, но кто его знает, все же это не мое".

Сомневающимся можно сказать вот что. Каждый человек на сегодняшний день один, причем не только физиологически, но и психически, а завтра меняется не только его тело, но, в соответствии с его жизненным опытом, меняется и его психика.

И вполне возможно, что он сам, со временем, изменился бы, заменив неэффективную часть на точно такую, какую теперь предлагает ему оператор. Вполне может быть.

Но как происходят замены или мутации в природе? Вот два основных принципа: естественно и постепенно. Другими словами, в полном соответствии со всеми остальными процессами, идущими как в психике, так и в теле.

Еще можно подчеркнуть этот процесс следующей фразой: все изменения происходят в человеке по принципам синхронности и параллельности.

Что же мы видим в том случае, когда природную функцию берет на себя НЛПист? Он делает это насильственно - не относительно воли клиента, но относительно тех процессов, которые идут в человеке. Внезапно, то есть не соотносясь с "мнением" остальных процессов.

Любой здравомыслящий человек вам с полным обоснованием скажет: "Но ведь это изменение наверняка внесет дисбаланс в психическую структуру человека". И будет абсолютно прав. Я же к этому добавлю следующее.

Человек с сильной психикой, допустим, решившийся на подобную "операцию", возможно не только бы сумел ее перенести, но и сумел бы справиться с ее негативными последствиями. Но ведь сильному человеку это, в общем-то, и не нужно.

Обращаются же, как правило, слабые, ущербные, а вот их компенсаторные механизмы психики слабы, неустойчивы, чем, в общем-то, и объясняется их обращение за помощью.

А ведь и последствия могут быть не только болезненными, но и, что хуже всего, человек, однажды попробовав готовое лекарство, не просто привыкает к "дозе", но и, деградируя в смысле реализации своей собственной потенции, с удовольствием садится на иглу нищенства духа. И стянуть его оттуда иногда бывает просто невозможно. Это одно.

Теперь второе. О том как, вернее, за счет чего происходит это внедрение. Во второй части цитируемого текста описывается наиболее популярный и распространенный в НЛП прием. То есть введение программы осуществляется за счет снижения критичности сознания под влиянием Эриксоновского гипноза.

Конечно, это не единственный способ, используемый в НЛП, но этот является базовым. Все остальные - лишь модифицированные процессы этого акта, нередко так хорошо закамуфлированные, что неискушенному человеку даже не придет на ум найти тут взаимосвязи. Дальнейшее изучение материалов по НЛП поможет нам показать Вам и эти тонкости.

Этот комментарий дает Вам первую возможность сделать заключение о том, насколько экологична описываемая здесь система по отношению к человеку.




...Любой психотерапевт, описывая себе или человеку его состояние, оперирует не научным инструментарием, а метафорой. Успешная терапия - это, как считают в НЛП, замена не очень полезной метафоры на другую, более полезную....

...Прагматизм и функционализм Уильяма Джеймса тоже естественно вошли в модель мира НЛП. Джеймса интересовало не столько устройство сознания, сколько - для чего оно существует и как действует. Сознание по Джеймсу, как уже отмечалось, активно. Из потока бытия оно выделяет те картинки (звуки, ощущения), которые на данный момент человека устраивают, зачем-то ему потребны. Проблема - это несоответствие моей картинки тому, что мне необходимо. Интеллект, который отличает человека от животного, позволяет видеть эти проблемы (несоответствия) и выбирать средства для их решения....

...концепция бессознательного - стержневого понятия, с которой работают в НЛП...

...Иначе говоря, в НЛП бессознательное за ним признается мощнейший потенциал. Основной вариант его верного использования - "следовать за лошадью", доверять бессознательному, - продемонстрировал Эриксон...

...в НЛП сознание (и сознание терапевта прежде всего) - это сила направляющая и управляющая...

...Юнг определяет психотерапию как исцеление души и исцеление душой. Известно и другое его определение: психотерапия - совместное странствие, когда клиент ищет себя, а терапевт выступает, как поводырь. Не то, чтобы он досконально знал местность, но он умеет ориентироваться на любой местности. С этими словами в НЛП согласятся многие. (Но нам ближе метафора не столько странствия, сколько - путешествия к заранее намеченной цели, которое совершает клиент, а терапевт его сопровождает, "подстраховывает" и отвечает за его безопасность в течение всего путешествия.)...

...Психотехника Юнга структурно состоит в создании символа в виде какого-то образа, потом - вступлении в диалог, конфронтацию с этим символом, а затем - в обучении взаимодействию с ним. Таким путем выстраиваются отношения нашего сознания с Персоной, Тенью, Анима и Анимус, Самостью...

...Тема конфликтных частей личности чрезвычайно востребована последующей психотерапевтической практикой. В НЛП-терапии, в частности, принят в основном функциональный способ задания частей: определенная часть личности связывается с определенной функцией. Нам не так важно, когда она возникла - после рождения человека (по теории Фрейда) или в момент сотворения мира (по теории Юнга), как то, что в контексте проблемы конкретная часть отвечает за беспокоящее человека поведение, а некая другая - за его творческое состояние (техника "Шестишаговый рефрейминг"). Терапевт здесь должен, проработав с клиентом позитивное намерение проблемной части (например, в технике "Путешествие к глубинному ядру"), помочь ей найти, возможно, в сотрудничестве с другими частями, еще более эффективные способы поведения, удовлетворяющие ее позитивное намерение. Обращение к части - один из способов преодоления сопротивления клиента: ведь подразумевается, что за определенное поведение несет ответственность не сам клиент, а всего лишь одна из частей его личности. А к отдельным частям можно применять уже самые разные стратегии - от перемещения из одной сферы психотерапевтического пространства в другую до "групповой терапии" между ними.

Например - отождествление или разотождествление клиента с какой-то частью его личности. Над человеком властно то, с чем он составляет одно целое (субъект), и ему подвластно отделенное от него (объект). В НЛП на этом принципе основаны техники "Путешествие к глубинному ядру", "Интеграция конфликтных частей личности", "Шестишаговый рефрейминг", "Чартинг, или картография частей личности" и др...

...В интерпретации свободных ассоциаций, взятой на вооружение аналитиками первой половины века, можно рассмотреть и начальные опыты принятого сегодня в НЛП "рефрейминга", т.е. изменения отношения клиента к проблеме путем придания ей иного значения или помещения в иной смысловой контекст. Так, кошмарный сон - это "проявление скрытых желаний клиента, требующих осознания". А осознанию в психоанализе, приписывается целебная сила. Примеры блестящего рефрейминга мы найдем и у Юнга - хотя бы его взгляд на невроз, как на попытку самоизлечения! Невроз по Юнгу - это уход в возрастную регрессию, чтобы что-то исправить в своем прошлом. На этой идее строится сейчас такая важная техника НЛП, как "Изменение личностной истории", которая позволяет проработать и свежий проблемный эпизод, и ранние детские травмы.

Также продуктивна и другая идея, заимствованная НЛП из психоанализа, - об использовании освобожденной энергии, прежде вовлеченной в конфликт (симптом представляется, как заблокированная энергия, которую освобождают и используют во благо)....

...Пьера Жане, который как-то, анализируя речь клиента, высказал новаторскую мысль, что соединение слов в предложении - прямой аналог практического действия, т.е. структура поведения клиента изоморфна структуре его речи, Зигмунд Фрейд обратил внимание на лингвистические "маркеры" личности, проявляющиеся в форме оговорок и описок. Эти и другие наблюдения выдающихся психологов, давшие начало психолингвистике, позволяют теперь нашему терапевту отслеживать мета-модельные нарушения в речи, предоставляя в его распоряжение первичную информацию об особенностях модели мира клиента...

...В психиатрии Х1Х века, особо типичным проявлением которой был гипноз, уже употреблялось слово "раппорт", но еще не осознавалась необходимость целевых усилий со стороны врача, чтобы установить эмоционально заряженные отношения с пациентом. Основатель психоанализа откровенно заявил: первейшая задача - привязать больного к терапии и к личности врача. Правда, он относил эту "привязку" к эффекту переноса. Но научная мысль идет вперед, и уже не в психоаналитической традиции, а в нейро-лингвистическом программировании были разработаны специальные приемы входа в раппорт, которые чисто технически позволяют терапевту вызвать к себе доверие клиента на бессознательном уровне....

...Работа с будущим.... именно с Адлером в НЛП входит идея об определении бытия человека его будущим, которая предполагает изначальную активность личности. Будущее, которое мы для себя мыслим, предопределяет наше существование здесь и сейчас. С пониманием этого можно уже подходить к технике НЛП "Хорошо сформированный результат" не только в рамках чувственного опыта, но и на логическом уровне убеждений...

...вполне согласуется с тревогой неоадлерианки Карен Хорни, находящей главную проблему современности не в конфликте желания и запрета (точка зрения аналитиков), а в неопределенности: человек сам не знает, чего хочет... Научить его грамотно ставить перед собой цель и уметь переформировывать негативные желания в позитивные - одно из направлений НЛП-терапии сегодня.

Тема человека как творца, активно меняющего ситуацию, присутствует и у отца психодрамы Якоба Морено, который не воспринимает мир как нечто завершенное. Акт творения продолжается, и у человека здесь - особая миссия. Одна из ипостасей Бога, по Морено, - это "Я-Бог": вместе с Ним, вселенским Источником творчества, я продолжаю линию созидания. Вот почему наиболее часто встречающийся невроз - "невроз креативности", когда человек лишен спонтанности, творчества. Психодрама - способ пробуждения креативности, причем, настолько очевидный, что энэлписты заимствовали из психодраматического наследия целыми блоками: в НЛП-терапии обязательно присутствие элементов ролевой игры, момента спонтанности, не говоря уже о техниках со стульями, прямо взятыми у Морено....

...Осознание неповторимости своей смерти позволяет ему осознать уникальность своей жизни и отделить себя от толпы. Отсюда - осознание своего уникального призвания, которое индивид может выполнить или нет. Отсюда же вытекает тема личной ответственности, зависимости мира от моего присутствия: то, каким этот мир будет, зависит от того, как я проживу отведенный мне конечный отрезок времени. Взявшему на себя эту ответственность открывается мир, по словам Марселя Пруста, "полный жестокости и очарования".

...НЛП-терапевты остаются на том логическом уровне, на котором клиент формулирует свой запрос: если нет желания, нет чувства необходимости испытывать страх и горнее отчаяние, а просто хотелось бы по-другому реагировать на те или иные ситуации, энэлписты работают на уровне поведения или способностей и возможностей клиента. Когда сковывают ограничивающие убеждения, они работают с ними. Однако если в процессе терапии возникает такая потребность, существуют техники, позволяющие вывести клиента на любую высоту - бытия, самоидентификации, миссии, идеала ("Путешествие к глубинному ядру" и хождение по "логическим уровням" Бейтсона, "Кубик" Дилтса и встреча со своим предназначением на "линии жизни"). Из экзистенциальной модели НЛП-терапии близки идеи активной жизненной позиции, ответственности клиента за изменения в себе и в мире вокруг него, осознания им уникальности своей личности и жизненного пути.

НЛП оперирует понятием пространства на разных логических уровнях. Успех проявляется в изменении субъективного пространства человека и связанных с этим ощущений. Прошлое можно менять в процессе сессии, смещая акценты личностного восприятия. В возможностях НЛП-терапии - обучение грамотному проектированию будущего и уверенному движению человека к нему.

...В идеале, после прохождения экзистенциальной терапии, клиент должен стать автономным, независимым, ответственным, живущим здесь-и-теперь, не делящим свои переживания на положительные и отрицательные. Ощущение жизни для него не окрашено в черные или белые цвета, оно - предельно индивидуально, его нельзя передать другому. Формирование такой "экзистенциальной" личности не входит в число задач НЛП-терапии - это путь, рассчитанный на годы. Работая в методе НЛП, мы в силах лишь дать человеку верный импульс, а выбор, каким ему быть и каким стать, остается за ним самим...

...способность человека выживать в самых страшных обстоятельствах зависит не столько от его физического потенциала, сколько от того, насколько он чувствует смысл той ситуации, в которую попадает. Если он ощущает этот смысл во всей полноте, то не деградирует, а может подняться чуть ли не до уровня святости.

Но, в отличие от Юнга, с точки зрения Франкла этот смысл не внутри, а вне человека. Его можно обрести в другом индивиде, в продукте труда или в религии. Трагедией для личности является ее неспособность, "выйдя из себя", увидеть этот смысл, отчего возникает ощущение пустоты. Психолог может помочь его увидеть. Пример - работа В.Франкла с мужчиной, страдавшим после смерти горячо любимой жены. Терапевт предложил ему такую формулу: "Ваши страдания - возможность не страдать ей". В мире НЛП этот ход назвали бы рефреймингом на очень высоком логическом уровне.

В качестве психотерапевтической интервенции Франкл использует метод дерефлексии (иными словами, меньше в себе копаться) и парадоксальной интенции - "перевертыша" (это когда, скажем, клиенту при бессоннице предлагается сделать все возможное, лишь бы... не заснуть). С точки зрения энэлпистов, этот пример очень удачен в качестве демонстрации модели терапии человека с мета-программой "нет". Виктор Франкл также много писал о целительной роли юмора, дающего нам ощущение свободы. И НЛП не мыслит работы без юмора...

...В бихевиоризме и психоанализе считается, что личность стремится к равновесию (снять напряжение, уравновесить стимул реакцией). Гуманистические же психологи понимают человека как существо, стремящееся не только к определенности, но и к неопределенности, то есть к выходу из равновесия: человек творит, он меняет ситуацию. Главное условие терапии Карла Роджерса - полное принятие клиента, чего не дали ему его родители, главные элементы психотехнологии - приемы активного эмпатического слушания и приемы отзеркаливания. В результате клиент становится все больше тем, что он есть на самом деле, все чаще в высказываниях и поступках опирается на собственный, а не на чужой опыт, опять возвращается к организмическому оцениванию, но уже на более высоком уровне. Роджерианцы верят в саморазвитие процесса и после сессии. В НЛП тоже отпускают клиента в ресурсном состоянии, подразумевая продолжение творческих изменений. Понятие "неконгруэнтности" взято НЛП у гуманистической терапии, заимствованы у нее и приемы "отзеркаливания" - не только в переносном (лингвистическом), как у Роджерса, но и в прямом, физическом смысле (раппорт), что создает для клиента атмосферу безопасности и абсолютного принятия...

...Фредерик Перлз. Для него вопрос "как?" гораздо важнее, чем вопрос "почему?". Попытки найти истинную причину - бесполезны и только уводят от решения проблем. Истинная жизнь - здесь и сейчас, это поток настоящего. Не надо заставлять клиента специально вспоминать прошлое: то, что актуально сейчас, всплывет само. В НЛП тоже не занимаются причинами без крайней необходимости. К прошлому клиента обращаются лишь тогда, когда он сам указывает, прямо или косвенно, на некое событие минувшего, как на причину своего нынешнего состояния. Идея значимой фигуры, выделяемой клиентом на жизненном фоне, побудила НЛП-терапевтов более внимательно присмотреться к характерным особенностям ее кодировки в психике - субмодальностям. "Субмодальный перекос" в фигуре - важный момент диагностики. Для того чтобы человек мог расстаться с проблемной ситуацией (завершить гештальт), в техниках НЛП можно работать и с характеристиками самой фигуры. Изменения ее субмодальной организации могут являться тестом проделанной работы.

При прояснении проблемной ситуацией (или сновидения) Перлс предлагает клиенту, дабы завершить гештальт, побыть разными компонентами ситуации, которые человек проигрывает от первого лица: эта техника "пустого стула", взятая из психодрамы, как мы уже говорили, активно используется и в НЛП. В гештальттерапии, как нигде, популярна работа с частями личности, что энэлписты используют очень часто. Состояние "здесь и сейчас" принято в НЛП как эталонное для терапевта во время работы...

...Психосинтез - движение сознательной самости к идеальной самости. В работе присутствуют четыре стадии: 1.Глубокое познание собственной личности. 2.Контроль за элементами собственной личности (в НЛП - обязательный компонент). 3.Постижение своей истинной самости, т.е., выявление личностного центра, который сейчас выполняет объединяющую роль, или создание такого центра (в НЛП - в зависимости от запроса). 4.Собственно психосинтез - новая организация личности вокруг нового центра (в НЛП - в зависимости от запроса).

Последователи Ассаджоли работают с частями личности, занимаются исследованием субличностей и взаимодействием с ними, ведут поиск нужности той или иной части, субличности. Психосинтетические техники разговора с Мудрым Старцем или со Старой мудрой Женщиной позаимствованы у Юнга. Излишне говорить: все перечисленное очень близко идеологии и технологии нейро-лингвистического программирования, только НЛП больше ориентировано на будущее и помогает клиенту формировать будущее прямо сейчас, активно живя и действуя в настоящем. В целом НЛП работает ближе к повседневной жизни, бытовым неурядицам людей, хотя берет техники, переводя их на свой язык, как и психосинтез, из всех возможных источников.

...Терапевт сконцентрирован на проблеме и направлен на достижение реального результата, что роднит его с коллегой от НЛП. В фокусе работы - мыслительные процессы, т.к. несчастными нас делают не сами стрессы, а наше отношение к ним. Клиент подробно информируется о том, каким расстройством он страдает и как оно называется, насколько оно распространено, как обычно протекает, как лечится, какова статистика исцелений. Он узнает, что такое когнитивная терапия и когнитивная модель. После такой подробной теоретической части терапевт говорит, что все беды человека - от автоматических мыслей, и в этом нет никаких сомнений: "науке давно известно, что, меняя мысль, можно изменять аффект и способ поведения". И затем пациента учат улавливать негативные мысли, оценивать их и конфронтировать с ними.

Как мы видим, с НЛП здесь много общего. Отличие когнитивной терапии прежде всего в том, что в начале работы обязательны подробное интервью с клиентом и клиническая диагностика его состояния. Кроме того, во время сеансов он должен тщательно конспектировать и дома перечитывать записи. Собственно же работу с негативными мыслями ведут, как в психосинтезе, с помощью заполнения специальных табличек, которые составляет как пациент, так и терапевт. Так начинается психотерапевтическая атака на убеждения, кроющиеся за автоматическими мыслями. Обязательны домашние задания, которые нужны, чтобы у клиента выработался навык самостоятельно справляться со своими проблемными состояниями.

Общее с НЛП - единый язык описания, интегративный подход, центрированность на проблеме и на достижении результата. Отличие - когнитивная терапия походит на "ученическую" модель с постоянным записыванием и корпением над домашними заданиями. Упор в ней делается на сознание, на интеллект клиента, тогда как в НЛП принято больше полагаться на творческую работу бессознательного...

...История психотерапии наглядно демонстрирует, что с любой проблемой можно сработать в техниках любой из школ, и, если есть контакт между психотерапевтом и клиентом и найден доступ к нужным ресурсам, - успех обеспечен, независимо от того, какой методики, долгосрочной или краткосрочной, придерживается терапевт. Что же объединяет все психотерапевтические школы, и без чего ни одна из них не может обойтись? Александр Сосланд отвечает так: общее - это процесс разрушения старых и создания новых связей ("дизвинкция" и "конвинкция").

В классическом гипнозе терапевт внушает клиенту, что "что-то уходит прочь" (разрыв связи), а что-то присоединяется.

В когнитивной и поведенческой терапии связи только разрываются.

В психоанализе связь между симптомом и обстоятельством заменяется связью между симптомом и ранним впечатлением. Осознание получает статус целительного действия. (Юнг мог искать связи с травматической ситуацией, которая свершилась в юрском периоде).

Для действенной терапии формирование новых связей требуется не всегда, но разрыв старых связей просто необходим. Если все же новая связь формируется, она замещает разорванную. Собирая информацию, мы обрабатываем ее таким образом, чтобы создать проект, пригодный для разрыва старых связей и установления новых.

В истории психотерапии прослеживается трансформация соотношения между измененным состоянием сознания и деятельностью по установлению и разрушению связей ("винкцией"). В гипнозе переход от этапа наведения измененного состояния сознания к винкции достаточно груб: "Ваши руки - теплые и тяжелые, вы лежите на пляже...

В рациональной психотерапии клиенту говорят: "В этом случае вы не правы, а правы, когда делаете вот так. Вам не следует думать, что, если от вас ушла жена, то жизнь кончена". Это - примеры распорядительной винкции.

В психоанализе транс возникает от самой ситуации: лежа на кушетке, я говорю все, что приходит в голову. Инсайт (видение ситуации в целом, проникновение в некую глубинную связь) может случиться, а может и нет. В этом, последнем случае аналитик возвращается к распорядительной винкции - интерпретации. Но делает это тоньше, чем в гипнозе, поэтому клиент относится к ней благосклоннее.

При аллюзивной винкции (намек, метафора) клиент мягко подводится к тому, чтобы связь между симптомом и некими коррелятами была обнаружена, разомкнута и, возможно, создана новая. НЛП практикует аллюзивную винкцию плюс создание винкционной ситуации (введение в измененное состояние сознания), когда клиент сам устанавливает нужные ему связи.

Терапевт не может взглянуть на человека "чистым и незамутненным взором": сталкиваясь с пациентом, он склонен видеть в симптомах нечто большее, чем сами симптомы. И если целитель к тому же обладает мощной харизмой, то встает вопрос, не дает ли человек своему терапевту избирательную, адресную информацию, бессознательно желая в своих проявлениях и в динамике выздоровления соответствовать его ожиданиям?

Для трансперсоналов, воспитанных на Юнге, Тейяре де Шардене, человек существует в космосе и испокон веков. Они не могут согласиться, что в рамках видимого мира можно хоть что-то в реальной жизни объяснить, ибо все ответы - либо в прошлых воплощениях души, либо в проявлениях Абсолютного Разума.

НЛП свойственно проявлять свою экспансию не в патографии (т.е. в создании биографий великих людей или в описаниях поведения литературных героев с точки зрения своей теории), как иные школы, а в заимствовании эффективных техник из всех направлений. Соответственно, у него есть выбор, в каком масштабе работать. Для НЛП не свойственно слишком сильно расширять пространство своего клиента "без нужды", когда от него нет запроса. Если работа идет правильно, мир человека, безусловно, становится больше, но в комфортных для него размерах. Главное - создать на психотерапевтической сессии атмосферу безопасности и защищенности, и бессознательное клиента остановится там, где ему на данном этапе необходимо на какое-то время остановиться.

В заключение надо заметить, что в большинстве случаев психотерапевтические методы формируются на хвосте актуальных философских дискурсов, как дань философской моде...

...Психотерапия везде и во все времена складывалась из философской школы и клинической реальности. В любом ее направлении подспудно происходит некая идеологическая конфронтация между психотерапевтом и клиентом. И как бы мы ни пытались воздействовать только на его симптом, мы все равно воздействуем на его мировоззрение. При этом в наши кабинеты редко заглядывают те, кто абсолютно устойчив и непоколебим в своей вере: чаще всего наш клиент находится в поисках своего нового мира, даже если он и пытается еще цепляться за привычные ценности и рамки. Или человек просит оказать помощь, находясь в тяжелом эмоциональном кризисе. В обоих случаях его внушаемость повышена. И Юнг, и экзистенциалисты подчеркивали эталонную роль психолога в терапии - как модели для клиента. Мы, энэлписты, как никто знаем о магическом воздействии раппорта и о возможностях трансляции через него модели мира. Поэтому психотерапевту нужно бы сознавать, в каком субъективном мире он живет, во что верит и, соответственно, какую модель мира индуцирует своему клиенту. Любого обучающегося НЛП во всяком случае с младых ногтей учат: "Вселенная, в которой мы живем, - сфера дружественная"...


* Надежда Владиславова. Гипотезы и теории психологии - к вопросу о НЛП в психологическом и психотерапевтическом наследии Запада.


Одним из постулатов НЛП, как мы можем видеть в этом тексте, является следование сознания за бессознательным как величины, более знающей и разбирающейся в жизненных процессах.

На роль же сознательного остается управляющая и направляющая функция. Эта позиция мне представляется линейной, так как одно и другое следуют в одной колее, что значительно обедняет не только сам процесс движения, но и сужает значение опыта.

Видимо, именно поэтому терапия по НЛП делает ставку на замену одной, ущербной позиции бессознательного на другую, более конструктивную, используя для этого метафорическую подмену. Этим, по мнению НЛПистов, оздоровляется та самая бессознательная ведущая область. Не зря в название статьи внесены слова "великие иллюзии", ибо то, о чем мы сейчас говорили, является именно таковым.

Объясняю. Но для начала приведу такую фразу: "чисто не там, где метут, а там, где не сорят". В нашем случае здоровая психика не та, которую лечат, а та, которая не заболевает.

Именно поэтому способ, описанный НЛП технологией, занимается только лечением, так как замена одного блока подсознания другим либо его трансформация помогает устранить тревожный симптом, но не гарантирует от возникновения нового.

Утверждение, что запущенный механизм НЛП коррекции на бессознательном уровне якобы продолжает активно работать в творческом режиме, довольно сомнительно.

Ведь известно, что активная часть сознания - это ум, осознанность. Бессознательная же часть пассивна, инертна. Следовательно, ни о какой активности подсознания говорить не приходится.

Именно поэтому и невозможно на бессознательном уровне активное продолжение процесса саморегуляции. Однажды созданный НЛП-толчок может создать некое движение, но как только воздействие оператора прекратится, процесс в подсознании тут же пойдет по затухающей.

С этой точки зрения довольно странно выглядит утверждение, которым НЛПисты развивают эту тему, говоря, что в целях гуманизма НЛП-оператор не ведет за собой подсознание клиента, а, находясь сзади, лишь подстраховывает его, помогая тому самому разрешить свою проблему.

Вот вам еще одна иллюзия. Есть такая поговорка: "в берлоге никогда не уживутся два медведя". Так и в сознательном поле человека может конструктивно действовать только одно бессознательное и одно осознающее.

Если сознание оператора участвует в процесс коррекции бессознательного, то ум клиента просто обязан и будет находиться в состоянии полной подчиненности, раппорта. Но тогда каким же образом бессознательное может само выбирать истинный путь, если оно все же бессознательное?

Но если это все-таки происходит, значит, его все же ведут к заданной цели и этим поводырем является ум и воля оператора. И только тогда, когда влияние оператора прекратилось, энергетика личности клиента вновь обретает свою активность, становясь перед фактом.

И слабому в своем развитии уму приходится соглашаться и принимать данность как факт. Как я уже говорил, эта данность по всем признакам может казаться конструктивной, но все же личность вынуждена будет признать, что этот дизайн в психике был совершен хоть и по заказу, но все-таки не самим клиентом. А значит, в будущем могут быть проявлены те несоответствия, которые не могла предвидеть вторгшаяся чужая воля, пусть даже и в самых благих намерениях.

То же можно говорить о варианте, когда осознанность клиента работает со своим бессознательным без прямого вмешательства извне. Конечно, этот вариант достаточно сложен в исполнении, так как требует специальных навыков.

Тем не менее, теоретически мы можем говорить и о таком способе. На первый взгляд (и это тоже иллюзия) кажется, что уж этот-то способ идеален, так как абсолютно экологичен. Но это, увы, опять обман.

Дело в том, что хоть собственный ум и управляет трансформацией бессознательного, но ведь действует-то он по той программе, которую предоставила ему рука оператора. Значит, воздействие оператора в данном случае опять присутствует, но только не в прямом, а в опосредованном виде.

Кстати, чтение мантр, молитв, сутр и т. д. очень красноречиво демонстрирует нам, что из этого выходит. Не зря такие скорректированные люди именуются паствой, а оператор - пастырем. И хоть данная терминология имеет религиозный окрас, но эта техника в той же мере взята на вооружение и НЛП.

Великой иллюзией НЛП также является утверждение, что та часть психики, которая нуждается в реконструкции, не имеет прямого отношения к личности клиента, а значит, трансформация этой части ни в коей мере не будет выглядеть агрессией, даже если к этим частям будут применены самые разные стратегии.

Эта искусно созданная иллюзия служит для того, как вы, вероятно, заметили, чтобы обойти критичность ума и таким способом преодолеть волевое сопротивление клиента.

Логическое же осмысление этой доктрины говорит нам, что здесь имеется принципиальная нестыковка, так как изменение части целого никак не может не затронуть этого самого целого, потому что сама природа действует по принципу макро и микромиров, где каждое малое является миниатюрной копией целого.

Теперь несколько слов о рефрейминге как об очередной иллюзии. В цитируемом выше тексте сказано, что это способ: "...изменения отношения клиента к проблеме путем придания ей иного значения или помещения в иной смысловой контекст...".

Иллюзорность данной техники заключается в том, что таким образом не решается реально существующая проблема, а лишь создается попытка дать возможность личности по-другому увидеть ее, и, значит, изменить к ней отношение.

Без спору, это вещь вполне реальная - как субъективность, но объективно-то ведь проблема остается. Конечно, голодному человеку можно навязать иллюзию сытости через соответствующие образы, но ведь истощение организма от этого не прекратится. Гораздо целесообразнее было бы не относится к боли как к какому-то удовольствию или еще как-то в мазохистском стиле, а действительно устранять ее.

Я уже говорил однажды, что как скорая, быстрая помощь, в некоторых случаях, процесс рефреминга вполне конструктивен, но только в исключительных случаях и только как краткосрочное воздействие. В принципе же вопросы надо решать в смысле объективности. В противном случае беда будет неминуема, но накатится как бы неожиданно, из-за стены иллюзий.

Наше утверждение о недостаточной экологичности НЛП демонстрируют многие аспекты НЛП-технологий, в том числе и предшествующие непосредственному внедрению программы.

Речь идет о том, что и в отношении раппорта, для создания кажущегося согласия между оператором и клиентом, применяются не совсем корректные технологии. Другими словами, раппорт также является иллюзией, так как в основе его действия лежит все то же самое трансовое состояние клиента.

Иллюзия заключается в том, что ему кажется, что оператор, его программа, методика и вся прочая атрибутика НЛП прекрасны, истины и являются абсолютно уникальными, так как созданы специально для него и трансформированы под его психику. Именно на этой основе оператору удается, снизив критичность, войти в прямой контакт с сознанием.

Раз уж мы говорим об иллюзиях НЛП, хотелось бы обратить ваше внимание на те факты, о которых сами НЛПисты говорят и уверенно подчеркивают как о великих достоинствах. Судите сами:"...Однако если в процессе терапии возникает такая потребность, существуют техники, позволяющие вывести клиента на любую высоту - бытия, самоидентификации, миссии, идеала ("Путешествие к глубинному ядру" и хождение по "логическим уровням" Бейтсона, "Кубик" Дилтса и встреча со своим предназначением на "линии жизни")...".

Хотелось бы обратить ваше внимание на еще один пример терапии, который НЛПисты считают высшим пилотажем: "..."Ваши страдания - возможность не страдать ей". В мире НЛП этот ход назвали бы рефреймингом на очень высоком логическом уровне...".

А этим "пилотажем", по сути, является создание еще одной иллюзии, которая все переворачивает в сознании человека с ног на голову. Каким образом страдания человека могут доставлять ему в жизни удовлетворение, если это хоть и может служить для успокоения другого? Это весьма глупая позиция, в основе которой лежит конформность. Инертность и безволие данного состояния очевидны.

С позиции "Параллельного пассеизма" высшим пилотажем была бы иная расстановка акцентов. Например: "Ваши страдания по ушедшему видит ушедший и страдает от того, что причинил эти страдания Вам. Если Вы хотите доставить радость и счастье ушедшей любимой супруге, перестаньте горевать.

Будьте радостны, успешны в этой жизни и этим Вы доставите ей в той жизни успокоение". Как видите, в данном случае сохраняется не только волевая направленность, но и осуществляется конструктивное решение вопроса.

Хотелось бы высказать свое мнение по поводу того, что НЛП без надобности не обращается к прошлому клиента, хотя может это сделать, сообразуясь с его запросом. Мне кажется, в этом также видна иллюзорность подобной позиции, так как настоящее, оторванное от прошлого, не может претендовать на реальность.

Дерево (имеется в виду ее верхняя часть) целиком и полностью находится в соответствии с тем, в каком состоянии его корни. Поэтому разговор о настоящем без учета прошлого также можно считать иллюзией, в особенности, если при этом еще и планируется поход в будущее.

Возможно, у вас, читая статьи о творчестве НЛП, возникнет представление об этом направлении как о какой-то грандиозной и эффективной системе. Вынужден вас разочаровать.

Это всего лишь очередная иллюзия, так как по сути это представляет собой, как я уже однажды говорил, лоскутное одеяльце, то есть "с миру по нитке - голому рубаха", в которую с чувством гордости и достоинства рядятся НЛПисты.

Но это, как вы можете сами судить из данного материала, является методами, надерганными из всех возможных направлений психологии и не только, в чем вы убедитесь и в дальнейшем.

Кстати, и об этом будет сказано дальше, НЛПисты, продолжая совершенствовать свою лоскутную рубашку, в недалеком будущем, видимо, будут расшивать ее наиболее понравившимися ими даосскими узорами, как ранее это было проделано с африканскими и южноамериканскими техниками психовоздействия.

Но, невзирая на свою иллюзорность, НЛПиское направление весьма агрессивно в своей сути и не гнушается даже самых грубых способов дезинформации, передергивания.

Например, НЛПистами нередко так подается материал о методах своего направления, что у неискушенного читателя может создаться иллюзорное представление о том, что разработанные ими технологии также используются и другими психологическими школами.

Общаясь с НЛПистами, довольно часто приходится встречаться с фактами, где взятая ими в начале за основу вещь в конце изложения видится совершенно другой. Видимо, это тоже одна из техник НЛП.

"...общее - это процесс разрушения старых и создания новых связей...". Эту фразу Александра Сосланда берет за основу НЛП-мастер, утверждая, что такой принцип не только присущ любой психотерапевтической школе, но и то, что без этого принципа они просто не могут существовать. Это утверждение, принятое ею, представляется мне также сомнительным. Попробую объяснить, в чем именно.

Я не согласен с той частью фразы, где утверждается, что общее - это разрушение старых связей. Со второй частью, где говорится о создании новых, я полностью согласен. Но вот с первой, где разрушение вводится в ранг конструктивного начала, я никак не могу согласиться.

Как память не может забыть ничего из прошлого и весь новый опыт строится именно на этом фундаменте (то есть на фундаменте реально бывших фактов), так и психика строится на ранее существующих конструкциях нравственности, где ничего не может быть разрушено, как невозможно изменить прошлое.

И даже то, что в этой трактовке речь идет не о каких-то отдельно взятых фактах, а о возникающих в результате их появления связей, не может ничего изменить.

Ведь любое целое состоит не только из отдельных частей, но и связей, скрепляющих это целое, в результате чего и эти самые связи, как только они сформируются, становятся такими же объективными частями, создавая монолит фундамента.

Рвать старые связи - это значит рвать фундамент, а это невозможно, так как на этих самых связях и держится сам мир, природа.

Поэтому данное утверждение является очередной иллюзией. Никто и никогда не смог бы порвать не одной старой связи. Речь идет только о таких перестройках, где вновь образованные связи способны конструктивно перекрывать старые.

Возможно, опять кто-то скажет: "Ну зачем же так буквально трактовать данную фразу?". В ответ могу сказать лишь одно: "А зачем же неточными формулировками вводить людей в заблуждение?". Попробуйте сами оценить высказанную мною мысль.

И такими иллюзиями пронизано буквально все, что касается НЛП. Судите сами: "...Главное - создать на психотерапевтической сессии атмосферу безопасности и защищенности, и бессознательное клиента остановится там, где ему на данном этапе необходимо на какое-то время остановиться...".

Вот это самое чувство безопасности и будет очередной иллюзией. Каким образом бессознательное, лишенное волевого начала и уж тем более осознанности, способно остановиться на границе, обеспечивающей безопасность?

Это абсолютно нереально. И разговоры о том, что, мол, сработает инстинкт самосохранения, также не выдерживают никакой критики.

Действительно, не отрицая инстинктивного чувства безопасности, утверждаю, что оно может функционировать только при активности осознавателя, то есть ума как критика.

Заторможенное состояние осознания не позволяет включаться механизму самосохранения. Именно этот постулат в свое время был положен в основу разработок так называемых "совершенных солдат" в лабораториях милитаристской Японии и не только там. Как видим, мифы, мифы, мифы...

Даже такая отдающая благородством фраза, что психотерапевт НЛПист, сознавая, что через раппорт его модель мира становится образцом для клиента, и что надо, зная об этом: "...сознавать, в каком субъективном мире он живет, во что верит и, соответственно, какую модель мира индуцирует своему клиенту".

Слышите, как благородно звучит данный призыв? Действительно, очень трудно к этому что-либо добавить. А на самом деле?

А на самом деле мы видим новую иллюзию, так как семинары и тренинги по НЛП привлекают всех желающих - главное - это то, чтобы за это были заплачены деньги. Это по факту.

А иллюзия? Читайте следующую: "Любого обучающегося НЛП во всяком случае с младых ногтей учат: "Вселенная, в которой мы живем, - сфера дружественная".

П. Веденин, 14.08.2003
Записан
П. Л.
Учитель

Сообщений: 526


« Ответ #1 : Августа 14, 2003, 12:00:00 am »

...Нейро-лингвистическое программирование возникло в 70-х годах в США как коммерческая практика с мощно действующими техниками (в этой работе затронут только ее психотерапевтический аспект). Потребителю на рынке услуг всегда более или менее безразлична теория метода, который ему предлагают, его запрос - только на результат, на эффект...

...Язык НЛП универсален, им можно смоделировать любую человеческую активность. Он предметно не скован рамками школы, а описывает из соседних направлений все то, что эффективно, делая таким образом достижения коллег достоянием "энэлпистов" (как иногда называют себя сторонники метода). Заимствуют и наши коллеги. Одна из тенденций развития психотерапии - "расширение игрового поля", т. е. освоение новых практик, в т.ч. и религиозных, шаманских, а также различных видов искусств. Разница в том, что расширение освоенного пространства для других оборачивается созданием новых методов, а метод НЛП остается в принципе неизменным.С момента его возникновения прошло уже достаточно времени, чтобы школа Гриндера-Бэндлера зажила самостоятельной жизнью, независимой от ее создателей, почтение и уважение к которым, конечно же, сохраняется и сохранится навсегда...

...неожиданно бурную и самобытную жизнь метод обрел в России, и сейчас уже с полным основанием можно говорить о "русском НЛП". Наш вариант менее приземлен, прагматичен и, отвечая особенностям менталитета, более мистичен. К тому же именно в России, в силу известных обстоятельств, в последние годы получило развитие такое направление, как НЛП-терапия жертв экстремальных ситуаций, в частности, жертв войны.Параллельно, к сожалению, в нашей стране идет и другой процесс. Вследствие изначально коммерческого характера метода семинары поставлены на поток, и нет органа, отслеживающего, кем и кому выдаются квалификационные сертификаты. Возникло вульгарное НЛП, которое кандидат психологических наук, руководитель московского Центра групповой и семейной терапии Леонид Кроль метко окрестил "психотерапевтическим МакДоналдсом" и которое имеет мало общего с тем, чем заняты профессионалы...

...Прослеживание таких взаимосвязей может помочь нам углубить понимание НЛП и, надеюсь, существенно дополнить курс обучения этому методу, не ограничиваясь простым "натаскиванием на техники".

...в НЛП пока нет своей выстроенное теории, а только - фундамент, сложенный из десятка убеждений (или иначе - пресуппозиций, базовых предположений), достоинство которых - не в "истинности", а в их полезности. В энэлпистском сообществе ими пользуются, чтобы не только объяснять, но - легко менять себя и мир...

...Ведь задача - расширить модель мира, нанести на карту человека новые маршруты. А, изменяя его карту, психотерапевт изменяет и саму его реальность.Такова сегодняшняя вера НЛП...

...В согласии со сформулированным позже в НЛП предположением "Не существует неудач - есть только обратная связь" (т.е. новый опыт) Фрейд извлек урок из этой своей ошибки. Так возникла концепция закономерного сопротивления клиента любой, даже полезной ему психотерапевтической интервенции, которую с энтузиазмом использовали и близкие психоанализу школы. В НЛП же сопротивление понимают как показатель негибкости коммуникатора (терапевта). "Любой ответ полезен. Сам по себе он, может быть, вам не по нутру, но полученные знания того стоят", - считает НЛП-Тренер, методолог из С.-Петербурга Михаил Гринфельд. При этом само явление, т.е. сам факт противодействия клиента психотерапевту, не подлежит сомнению, но лишь как частный случай - защитная реакция человека на бесцеремонное постороннее вмешательство в его внутренний мир.

Энэлписты рассматривают историю психотерапии не как процесс борьбы с "закономерным" сопротивлением, а как процесс постепенного и на сей раз и впрямь закономерного преодоления дефицита мастерства психотерапевтов. Действия профессионала, вооруженного, по словам одного из создателей НЛП Ричарда Бендлера, "ясной эффективной моделью человеческого внутреннего опыта и коммуникации", должны приниматься клиентом легко и естественно.

Сопротивление большинства людей насильственному введению в измененное состояние сознания погубило классический гипноз. В результате - переход от директивной терапии к сотрудничеству с клиентом...

...НЛП к этому добавляет: если человек действительно хочет измениться, и если цель поставлена грамотно, то мозг выполняет ее автоматически. В любом намерении уже заложена энергия для его осуществления. Иногда достаточно просто правильно и живо сформировать результат в своем воображении, чтобы достичь его в нужные сроки и с минимальным вложением сил. В самом человеческом существе скрыты колоссальные ресурсы для всех нужных изменений, и роль НЛП-терапевта в общем-то состоит только в том, чтобы открыть к ним доступ и научить клиента эффективно этими ресурсами пользоваться...

...В НЛП, которое интегрировало в себя некоторые достижения школы телесной терапии, тестом завершенности психотерапевтического процесса являются как раз телесные ощущения клиента, применяется работа с телесной метафорой, имеются и техники, подразумевающие проработку проблемы через тело (например, "Походка могущества")...


* Владиславова Надежда. К вопросу о корнях нейро-лингвистического программирования в психологическом и психотерапевтическом наследии Запада.


Еще раз, возвращаясь к уже сказанному, хочу добавить только одно. Обратите внимание, что даже НЛПисты говорят о возникновении "вульгарного НЛП". Так, в статье НЛП-мастера Владиславовой Надежды можно прочесть: "...Возникло вульгарное НЛП, которое кандидат психологических наук, руководитель московского Центра групповой и семейной терапии Леонид Кроль метко окрестил "психотерапевтическим МакДоналдсом" и которое имеет мало общего с тем, чем заняты профессионалы...".

Следуя логике, "вульгарное" НЛП, в противовес "профессиональному", можно считать непрофессиональным, и уже поэтому особо опасным. Кроме того, немного выше этот же автор говорила: "...метод НЛП остается в принципе неизменным...". Но если он остается неизменным и для профессионалов, и для непрофессионалов, значит, НЛП является столь же опасным оружием как в руках одних, так и в руках других. Видимо, разница лишь в том, что одни применяют этот метод грамотно, а другие - не очень. Но ведь "хрен редьки не слаще".

Кстати, очень интересно звучит еще одна ее фраза: "...в НЛП пока нет своей выстроенное теории, а только - фундамент, сложенный из десятка убеждений (или иначе - пресуппозиций, базовых предположений), достоинство которых - не в "истинности", а в их полезности. В энэлпистском сообществе ими пользуются, чтобы не только объяснять, но - легко менять себя и мир...".

Так вот, по ее мнению, а это НЛП-мастер, достоинством пресуппозиций является не их "истинность", а их полезность. Только очень хотелось бы разобраться, каким образом может быть полезным неистинное, то есть ненастоящее? Видимо, это еще одна иллюзия НЛП.

И если из этих иллюзий они, подменяя реальность, создают свой мир, то понятно, как этот мир может выглядеть миром великих иллюзий НЛП, в котором нереально все, включая и их самих.

Переход НЛПистов от директивного гипноза к Эриксоновскому, а также его более утонченная версия, которая звучит как "сотрудничество", ни в коей мере не делает оператора, вооруженного НЛП-технологией, менее агрессивным в своей интервенции.

И естественное сопротивление человека, продолжающего пока еще осознавать сам факт насильственного вторжения чужой воли в свою психику, является фактом, указывающим на то, что данный процесс идет некорректно, а все те модификации процесса вторжения являются лишь попытками обойти, обмануть критичность сознания, через которую личность способна утверждать саму себя.

Подавление критичности или обход ее обманным путем - в любом случае это является актом узурпации, а это, как уже не раз говорилось, указывает на неэкологичность процесса.

Фраза же о том, что оператор НЛП занимается лишь тем, что способствует открытию и научению клиента пользоваться своими личными ресурсами, также не соответствует тем целям и задачам, которые лежат в основе НЛП, о чем мы могли читать в начале этой статьи.

Кстати, о телесной метафоре. Практикуемая методикой НЛП "Походка могущества" является ни чем иным, как очередной иллюзией, где человеку предлагается казаться этим, но не быть.

Это очень напоминает финал одного анекдота, когда сумасшедшему врачи внушили, что он не зерно, как ему казалось прежде, а человек.

Выйдя за ворота клиники, он с ужасом бросился обратно. На удивленные взгляды врачей он ответил им дрожащим от страха голосом: "Т-т-т-там кур-и-ца!". "Но ты ведь теперь знаешь, что ты - человек", - заметил один из врачей. "Я-то знаю", - резонно отметил больной: "А курица?"...

Как видим, быть и казаться - это далеко не одно и то же. Как говорится, блеф - вещь хорошая, но истина - лучше.




...В самом деле, невозможно обоснованно "доказать", что за отдельным поведением действительно стоит позитивное намерение, поэтому рассмотрим это как пресуппозицию, то есть предполагаемое, но не доказанное. Похоже, невозможно доказать, что "карта - не территория" и что нет "единой правильной карты мира". Все это - основа эпистемологии НЛП, то есть основные убеждения, на которых базируются остальные.

Принципы и предположения НЛП сходны с фундаментальными понятиями геометрии Евклида Он, например, строил свою геометрию на понятии "начало". Оно определено как "суть, имеющая позицию, но не имеющая свойств": нет размера, массы, цвета, формы. Конечно, невозможно доказать, что начало действительно не имеет цвета, массы, размера и т.д. И, тем не менее, если вы примете эту пресуппозицию вместе с некоторыми другими, вы можете выстроить целую геометрическую систему. И вот тогда выводы этой системы могут быть доказаны при сохранении уважения к фундаментальным, но не доказанным понятиям. Важно осознать, что для создания геометрии необязательно принимать Евклидову теорию.

Таким образом, принимая принцип позитивного намерения, вы начинаете верить в него. Во многих случаях понятие позитивного намерения, вероятно, является одухотворенной сутью НЛП. Если мы признаем, что за каждым нашим поведением стоят позитивные намерения, тогда мы будем создавать и искать им доказательства...

...Эйнштейн, "невозможно решить проблему, думая о ней в том же ключе, в котором она создавалась". Принцип позитивного намерения должен работать в паре с сильным и эффективным творчеством, а также умением решать проблемы.

...В понимании НЛП, тьма порождается из узкой карты мира или из чего-то в этой модели, что препятствует свету и бросает тень на позитивные намерения Изменения приходят из "расширенного отверстия" персональной карты мира, или нахождения и трансформации препятствий в свет, но не из борьбы с тенью. В соответствии с НЛП препятствие свету приходит из ограничивающих убеждений или "мыслительных вирусов" в нашей ментальной карте мира. Обычно эти препятствия приходят как убеждения, противоположные основным предположениям НЛП...

...Фундаментальный "свет" и целительная способность НЛП происходит из абсолютно другого набора предположений: "Мы - система, являющаяся частью более крупной системы. Именно эта система и есть фундаментальный механизм, направленный на оздоровление и адаптацию. Следовательно, нас всех, в конечном итоге, побуждают позитивные намерения. Наши карты, однако, ограничены и потому не всегда обеспечивают нас всеми возможными выборами. Тем не менее, мы в состоянии принимать жизненно важные решения и автоматически следовать им. Результатом будет расширение модели мира, включая другие выборы и способности, для защиты, мудрости и помощи другим в достижении того же."


* Роберт Дилтс. Луч Света в Темном Царстве (Принцип Позитивных Намерений).


Весьма интересно, я бы сказал, познавательно, звучит текст о пресуппозиции НЛП, где наиболее информативен сам вывод:

"...Таким образом, принимая принцип позитивного намерения, вы начинаете верить в него. Во многих случаях понятие позитивного намерения, вероятно, является одухотворенной сутью НЛП. Если мы признаем, что за каждым нашим поведением стоят позитивные намерения, тогда мы будем создавать и искать им доказательства...", - что мы, собственно говоря, и видим, когда НЛПисты доказывают неагрессивную и безопасную сущность своей концепции.

Теперь стало абсолютно ясно, что они, во-первых, бездоказательно верят в это, а затем, методом подгона, доказывают истинность своей веры. Но ведь мы-то с вами знаем, что "король голый", в какие бы иллюзии не пытались его нарядить.

Кстати, об Эйнштейне. Позитивное намерение и вера в то, что оно таковым является - вещи далеко не однозначные. Однако НЛПисты легко меняют их местами, подменяя одно другим. Хотя в этом нет ничего удивительного - ведь это же иллюзия, а в иллюзии можно все.

И еще один момент. Вникайте: "...Фундаментальный "свет" и целительная способность НЛП происходит из абсолютно другого набора предположений...". Слышите, как звучит фраза? "Бог и Мы", прямо что-то абсолютное, совершенное и чуть ниже: "...мы в состоянии принимать жизненно важные решения и автоматически следовать им...".

Очень интересно, каким образом принятие жизненно-важного решения может воплощаться в жизнь автоматическим следованием? Эти две части совершенно не могут быть соотнесены друг с другом. Но, как мы уже знаем, в иллюзии НЛП создана такая матрица, в которой возможно все, в том числе и оказание помощи другим своим автоматическим следованием.

Читая эти строки, мне вспомнилась картина, где идущие друг за другом слепцы по очереди, вслед за первым, один за другим, в порядке живой очереди, падают в пропасть. Неужели этот художник еще тогда "увидел" фундаментальный механизм НЛП и сумел зафиксировать его в своем шедевре?




...А теперь займите позицию художника, который создал это. Когда вы займете эту позицию восприятия, начните использовать движения мышц, свойственные художнику, скульптору или композитору для того, чтобы получить доступ к подобной нейрологии в себе. Это уже есть там, просто вы давно не активизировали этого в себе.

...Кодирование. Вот в чем парадокс. Как только мы что-то кодируем, продолжает ли это оставаться системным? На каком уровне нам следует обратиться к вашему мышлению, чтобы сохранить его системную природу? Для меня невозможно обнаружить никакого нового смысла, скорее это нечто, что мы как бы забыли и нам нужно это вновь открыть...

Вопрос в том, как мы возвращаем это назад, в тело? Мы рассматриваем, как система распределяется естественным образом. Мы рассматриваем, как она выходит за пределы, а затем восстанавливает собственный баланс естественным способом. Это холистически (целостно), это системно. И я думаю - это следующая задача для НЛП.


* Из выступления Джудит Делозье в NLP Group. Мастерство, Новый код и системное НЛП / Padington, Лондон.


Теперь давайте проанализируем принцип моделирования способности к творчеству.

Отталкиваясь от логики Джудит Делозье, оказывается, достаточно снять слепок внешних форм, последовательностей, и может быть пробуждена и реализована подобная способность в любом индивидууме.

Такое суждение достаточно примитивно в отношении живых биологических существ, и в особенности мыслящих. Общеизвестно, что внешние формы являются проекциями внутренних психических характеристик.

И когда говорят, что, манипулируя внешними формами, движениями, можно влиять на соответствующие психические центры, то в данном случае речь ведется о взаимоотношении между соответствиями внутри одного человека, а не разных.

Конечно, можно предполагать, что все люди одинаковы, но это глубокое заблуждение. Все люди более различны, чем одинаковы, хотя и подобны. Но условия подобия вовсе не дают нам права переносить двигательные принципы, а также действенные схемы одной сущности на психику другой.

Когда мы утверждаем, что люди подобны, это значит, что в их психиках действительно присутствуют одинаковые природные механизмы управления, но разница заключается в том, что мощности, уровни их связей, являясь не только генетическим наследием, но и социально развитыми, создают абсолютно неповторимую, индивидуальную карту личности.

Раз мы уж заговорили о карте, давайте посмотрим на карты какой-либо одной местности и другой. Действительно, на обоих найдем реки, озера, низменности, горную местность, леса и т. д. Но это совершенно не значит, что климат одного, любого участка этой карты, будет идентичным такому же на другой карте.

То же самое и в человеке. Отталкиваясь от пресуппозиции, что форма поведения одного человека является проявлением его внутренней карты и что можно через его собственные действия, используя соответствующие движения, активировать эту карту, в НЛП решили создать еще одну пресуппозицию. В ней подобие людей друг другу возвели в ранг тождества.

И, в результате этого, по присущей данной технике схеме, то есть: вера, действие и избирательное обоснование истинности данной пресуппозиции, позволили себе утверждать, что таким же образом, используя модель действия одного успешного человека, можно составить на ее основе программу переноса этой модели в другого человека. И она там, будто бы, активирует те же самые процессы, которые были бы возбуждены у оригинала. Но этого не происходит, и причину мы уже объяснили выше.

Тем не менее, НЛПисты утверждают, что такие: "принципы копирования действуют". Давайте рассмотрим и этот момент.

Не обвиняя их в фальсификации фактов, можно сказать лишь одно. Выдавая желаемое за действительное, они попадают под влияние собственных иллюзий.

Речь идет о том, что кажущаяся успешность метода является результатом общей активации психики клиента, подвергшегося воздействию НЛП-методов. По сути, сработал не метод, а самовозбуждение энергетики наподобие эффекта Плацебо.

Но если эффект Плацебо является нейтральным материалом, то программа, которую вводит НЛП-оператор, таковой не является.

Она - механизм активный, но, к сожалению, не всегда подходящий, соответствующий, а значит в ряде случаев может оказаться просто опасной, так как, активировав одни зоны психики вместо других, может вызвать психическое несоответствие, что наружи отзовется взрывом агрессии.

В результате такой агрессивности человек также, в своей целенаправленности, может достигать определенных успехов, но способы реализации его планов будут сильно отличаться от тех, которые использовал бы он, действуя в соответствии со своей личной волей.

И это отличие, к сожалению, имеет дифферент в сторону жесткости, бескомпромиссности, диктата и прочих худших форм проявления линейности.

Конечно, такие формы могут резко приподнять данную личность над другими, что и трактуется в НЛП как успех. Но это вновь иллюзия, потому что на такой крутой волне успеха, вызванной агрессивным поведением, долго продержаться человек не может и его финал уже предрешен.

Можно сказать, что все диктаторские режимы, в общем-то, начинались именно с реализации таких принципов - принципов несоответствия желания и способности. В результате активированные возможности, создавая видимость успеха, впоследствии оказывались трагедиями. Поэтому данная методика НЛП может быть обозначена как несоответствующая истине.

Кстати, темой кодирования мы сможем дополнить сказанное выше. Действительно, в человеке имеется очень много того, что мы называем его потенциальными возможностями, но, к сожалению, почему-то это не проявляется в его активности. В НЛП говорят - давайте узнаем код и этаким приемом медвежатника вскроем закрытый сейф отдела психики.

И что же может быть в результате? Они говорят: "На волю вырвется неактивированная способность". Я же говорю - вырвется джин. Почему? Потому что между потенциальной способностью и активированной проявленностью должно лежать знание управления и направления, то есть способность к реализации.

У нормального человека (я подчеркиваю - у нормального) психика решает эту проблему самостоятельно.

Это значит, что наш теневой ум, прекрасно зная и ориентируясь в карте психики, дает сигналы проявленному уму (осознавателю) в виде интуитивных посылов, побудительных мотивов, на основе которых у человека появляются желания развивать те знания, навыки, которые его интересуют.

Причем одни интересуют в большей мере, другие - в меньшей, третьи - постольку поскольку.

Но есть некоторые, которые не интересуют его вовсе. А есть и такие, которых он просто избегает. Это значит лишь то, что теневой ум таким образом информирует проявленного о том, что у человека на данный момент времени является позитивом, а что - негативом.

Искусственно же активировать ту зону "карты", для которой время еще не пришло, как бы не желали этого жадность и зависть проявленного ума, недопустимо.

Также хотелось бы уточнить те эмоциональные проявления осознавателя, о которых мы только что сказали и которые, как может показаться, были окрашены в негативные цвета, то есть жадность, зависть и т. д. Это не негативы, хотя и не позитивы.

Это просто эмоции, которые для данного человека необходимы в том плане, что могут служить побуждением к тому, чтобы механизмы развития нравственности способствовали такому развитию психики, чтобы способность, вскрыв код, создала мостик между потенциалом и проявленностью.

И это произойдет естественно, в ходе внутреннего саморазвития. Правда, это не так быстро, но зато органично. Насильственное же вскрытие кода нарушает естественные процессы в психике со всеми вытекающими последствиями.

Описанный вариант естественного развития действительно не нарушает принципа целостности. Насильственное же вторжение никак не может соответствовать принципам холистической парадигмы.

И любой из последующих шагов в НЛП никогда не сможет решить эту проблему именно потому, что это НЛП, которое в своей сути линейно, а значит, плоско.

Недаром в их терминологию введен термин "карта", которая является жалким подобием природной параллельности, создающей объем.

Будущее за "Параллельным пассеизмом", который действует в соответствии с принципами холистической парадигмы.




...Нам представляется, что предметная область NLP выходит далеко за рамки психологии и психологических техник. Мы считаем, что NLP - это междисциплинарный язык описания и социально-экономическая, гуманитарная технология.

Если объяснять, что такое междисциплинарный язык описания без специальных терминов, а при помощи примеров и сравнения, то ближайшим родственником NLP среди междисциплинарных языков является математика. Язык "математика" позволяет создавать эффективные модели в таких предметных областях / дисциплинах, как физика, химия, астрономия и т.д. Эти модели дают возможность управлять, учитывать или другим полезным образом использовать описанные этим языком системы.

А тем людям, которые владеют этим языком, довольно легко быстро вникать с новые предметные области, обмениваться информацией и обучать других людей.

...Язык NLP позволяет в единой системе терминов описывать различные процессы, происходящие таких социально-экономических дисциплинах, как маркетинг и менеджмент, и в таких гуманитарных - как психология, педагогика и т.д..

...Он как бы сводит различные социально-экономические и гуманитарные дисциплины и процессы, изучаемые ими, к одному знаменателю. Это позволяет переносить и использовать достижения из одних дисциплин и процессов в другие.

Описания на языке NLP превращаются в систему алгоритмов (техник, моделей) и приемов, т.е. в NLP-технологию.


* М. Гринфельд. Новейшие разработки в области / [NLP Orange], 1997-2001 (c).


Также комично видится утверждение, что НЛП является междисциплинарным языком описания. И, что удивляет больше всего, так это проводимая НЛПистами аналогия между их способом описания и математикой. Мне представляется это абсолютной несуразностью. Попробую объяснить.

Есть такое выражение - язык без костей. Это значит, что лингвистически можно, перефразируя, непрерывно менять смыслы одних и тех же вещей, явлений столько раз, сколько потребуется. И каждый раз это будет убедительно. Доказать же конкретикой практически ничего невозможно.

Поэтому претендование на истинность междисциплинарного описания языком НЛП выглядит некорректно. Это всего лишь их личная трактовка и на универсальность она по меньшей мере не тянет.

Вот математика - совершенно другое дело. Это язык точный, конкретный и никакие семантические ухищрения не могут одновременно доказывать истинность двух противоположных расчетов относительно одного и того же.

Просто в одном случае обязательно должна быть либо ошибка, либо сознательно внесенная неточность, а также недостаточность или некорректность вводных данных. Но сам язык математических расчетов точен и конкретен и корреляция между языком цифр и языком букв является искусственно притянутой.

Так в чем же принципиальное различие между математическим и лингвистическим описанием? Ответ прост. Математика описывает материальный мир.

Лингвистика же является продуктом ментального, то есть виртуального мира. Конечно, эти два мира не являются антагонистами, но это противоположности в мире монадности Абсолюта.

А наложение математической матрицы на ментальное пространство и создает ту самую модель НЛП, которая, по сути, и проявляется как карта, то есть плоский топографический шаблон, очень мало соответствующий Реальности, так как утрачен объем, а значит, и перспектива.

Подобная вульгарная трактовка не имеет ничего общего с реальностью.




...Задача моделирования поведения заключается в том, чтобы создать практическую карту, или "модель", данного поведения, которую любой желающий мог бы использовать для подражания или воспроизведения какого-либо аспекта этого поведения.

Направление, которое получило название "нейро-лингвистическое программирование", возникло из моделирования человеческого поведения и процессов мышления. Моделирование в НЛП подразумевает выявление психических стратегий ("нейро") данного человека путем анализа его речевых паттернов ("лингвистическое") и невербальных реакций. Из результатов подобного анализа складываются пошаговые стратегии и приемы ("программирование"), которые могут быть использованы для передачи данного навыка другим людям, а также для применения его в других контекстах...


* Р. Дилтс. Моделирование с помощью НЛП.


Те гарантии, которые даются операторами НЛП по поводу точности их анализа речевых паттернов и невербальных реакций, также не выдерживают никакой критики.

Ведь они должны дать оператору точную картину личной психической карты с тем, чтобы он, на этом основании, сконструировал пошаговые стратегии и приемы, которые могли бы использоваться для передачи данной модели другим людям, а также для применения ее в других контекстах.

Здесь видны по меньшей мере два положения, которые вызывают сомнения. Первое из них говорит о том, что трудно представить себе, каким образом через анализ, совершённый предлагаемой методикой НЛП, способом линейного анализирования, можно получить достоверную картину объема.

Видимо, с этим согласятся все, но у НЛП на это есть своя отговорка. Их пресуппозиция и не требует этого. Она говорит: "А зачем вам анализ целого? Линией исследования найдите лишь точку, ответственную за нарушение и меняйте ее в соответствии с моделью. И все!".

Ошибочность и недопустимость такого положения мы уже объясняли выше. Нельзя менять часть, пусть и недостаточно организованную в индивидуальном смысле, но зато логически вписывающуюся в схему целостности. Замена ее на более совершенную вовсе не означает, что она подойдет в качественном смысле для целого.

Нельзя строить одно, пусть и совершенное, нарушая этим целостность общего. Изменения нужны, но они должны происходить постепенно, поэтапно, непрерывно. А любые скачки всегда были и будут разрушительными. Это первое.

И второе. Сильную озабоченность вызывает окончание фразы: "...а также для применения его в других контекстах...". Интересно было бы узнать, что, по мнению автора, входит в понятие других контекстов.

Мы не знаем, что именно подразумевал автор данного текста. Однако мы знакомы уже с некоторыми другими контекстами, в которых использовалась именно такая технология.

Например, в религиозных сектах, наподобие Белого братства, Радостеи, а также и в политических интригах.

Хотя методики внедрения смыслового имплантанта могут, варьируясь, сильно отличаться друг от друга по жесткости, экологичности, однако принципиальная суть остается той же, неизменной. И массовое распространение ее вызывает озабоченность.

Даже сейчас, когда угроза ядерной опасности для цивилизации осознанна и не подвергается сомнению, тем не менее данная проблема не только не снимается с повестки дня (с помощью блокировки распространения), но и разрабатываются другие, не менее опасные методики, при которых ядерный заряд может быть использован не только в стратегических, но и в тактических формах.

Можно, конечно, утверждать, что страны, имеющие доступ к ядерному вооружению, гарантируют его нераспространение тем, что не будут его передавать другим.

Действительно, для того чтобы создать программу стратегического ядерного наступления, у малых стран нет не только соответствующих технологий, но и мощностей, а также столь объемные процессы разработки и изготовления не могут укрыться от общественного внимания и, следовательно, могут быть вовремя заблокированы.

Но вот совсем другое дело, когда такое оружие будет изготовляться как тактическое, то есть в значительно уменьшенных формах. А для этого не нужны большие мощности и необходимые объемы могут быть получены в тайне от всего остального мира.

Единственное, что для этого требуется - это соответствующая технология. Но это, как мы можем наблюдать в мире, является всего лишь вопросом размера гонорара. А деньги есть.

И теперь понятно, насколько может быть опасным такое ядерное расползание. Без всякого запугивания и, не стараясь нарисовать очередную страшилку, хочется всего лишь предложить вам сделать самим легкую аналогию.

Если мы сравним проникающую радиацию, вызванную расщеплением атомного ядра, с возможностью внедрения в целостное сознание личности локальной программы в обход критичности целого (как раз то, что утверждают и сами НЛПисты) и определим оба эти положения как стратегические, то неконтролируемое, безудержное расползание по всему миру этих психотехнологий полностью совпадает с тактическим вариантом, где каждая агрессивная единица хоть и становится меньше, но зато количество их становится больше.

А это значит, что этими вещами вполне могут завладеть нечистоплотные руки. Кстати, об этом мы уже писали.

На это также обращают внимание и некоторые, видимо, наиболее разумные из НЛПистов, указывая на бесчисленное количество семинаров, на которых без всякого контроля и отбора обучаются все те, у кого есть просто возможность за это заплатить.

Все остальные качества для преподавателя значения просто не имеют. Опасно, когда подобные вещи ставятся на чисто коммерческую основу. Видимо не зря подобные семинары сами НЛПисты называют НЛП-МакДоналдс.

Также большое сомнение вызывает пресуппозиция НЛП, которая предлагает верить в то, что в самой технологии НЛП имеются некие скрытые механизмы, способные регулировать этот вопрос.

То есть, человек, имеющий агрессивные намерения и пытающийся их реализовать с помощью методик НЛП, якобы не сумеет не только реализовать их, но и даже не получит необходимых знаний, так как сработает блокировка системы.

В этом утверждении странными являются две вещи. Каким образом пресуппозиция, то есть предположение, основанное на вере, может возводиться в ранг истины, особенно по отношению к действительно серьезным и опасным процессам.

Да, НЛП в полном соответствии со своим стилем, с помощью лингвистических паттернов, избирательно подогнанных, создает убедительные аргументации, но, как мы уже поняли, это еще одна из великих иллюзий.

И второе. Если НЛП построено на законах линейности, то, скажите мне, каким образом в ней может появиться вторая линия, параллельная или линия контроля?

Такое возможно только в параллельных системах. НЛП же линейно по своей сути и, значит, не способно к критичности в принципе. Следовательно, и к самоблокировке.

Единственная возможность, которая скрывается в линейности, так это извилистость, увертливость, наподобие того, как движется змея.

Если смотреть на эту амплитуду с двух крайних положений, то действительно, возникает иллюзия параллельности. На самом же деле это извилистая, изворотливая линейность.

П. Веденин, 14.08.2003
Записан
П. Л.
Учитель

Сообщений: 526


« Ответ #2 : Августа 14, 2003, 12:00:00 am »

...НЛП. Теория отчетливо не сформулирована, ее терминология, (пред)посылки и пред-положения неоднозначны или плохо конкретизированы. Как показал анализ в этой статье, основная причина несоответствий этой теории заключается в ее заимствований из концепций, антагонистических друг к другу...

(Лоскутное одеяльце - прим. П. Веденина).

Выводы из рассмотренной литературы: как теория, это не разработано и непоследовательно, и ее методы не предлагают ничего нового...

(Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, 10 (2). Neurolinguistic programming: The academic verdict so far. Baddeley, 1989. - P. 73-81.)



* Роадс, Келтон. А что {можно сказать} об НЛП?

...известны случаи, когда люди попадали под сильное влияние тpенеpа HЛП и не могли pешиться с ним pасстаться. "Топоpом можно наколоть дpов, а можно pазpубить человеку голову" - комментиpует такие случаи вpач-психиатp, сотpудник Института психотеpапии (Москва) и, как выяснилось, "мастеp HЛП" Дмитpий Шевченко. - К сожалению, всегда есть такие слабые душой люди, котоpые попадают под чье-то влияние, вступают в секты. HЛП - лишь сpедство. Им можно и помочь, и пpичинить зло...

* Hа самом деле HЛП-это всего лишь брэнд, которым торгуют хитрые люди.


...Итак - "искусство моделирования совершенства".

Выглядит очень заманчиво. И основные споры идут вокруг возможности его или невозможности, работает оно или не работает, а также вокруг различных этических вопросов, связанных с техниками НЛП.

Подобные обсуждения и споры вполне понятны в отношении любого нового (и еще не испытанного долгой практикой) направления. Особенно если оно предлагает передать в ваши руки нечто, считавшееся ранее исключительно "даром Божьим", счастливым случаем или судьбой. А здесь просто - "взвесьте мне, пожалуйста, пару килограммчиков таланта...".

Судить по результатам оказывается достаточно сложно, поскольку кратковременные результаты есть (и обнадеживают), но именно в силу своей кратковременности они представляют лишь относительный интерес.

А с долговременными результатами и "отложенными эффектами" далеко не все ясно, прежде всего потому, что сам метод достаточно молод.


(Комментарий П. Веденина: "Искусство не может смоделировать совершенство. Искусство вообще не может моделироваться. Оно создается совершенством).

Игнатий Лойола создает свои "Духовные упражнения". Мало известная в широких кругах страница прошлого, которую порой достаточно сложно рассмотреть через занавес сплетен, окружающих историю ордена. Однако рассмотрим подробнее эти самые "Духовные упражнения" - текст, заложивший основу ордена. Вот мнение о них Генриха Бемера:

"...маленькая, совсем незаметная книга, которая, несмотря на свои небольшие размеры, принадлежит к числу книг, оказавших большое влияние на судьбу человечества, которая перепечатывалась бесчисленное количество раз и породила более 400 комментариев, основная книга иезуитов и в то же время резюме долгого внутреннего развития их учителя..."

И ведь действительно "резюме", а точнее - модель. Внимательно вчитываясь в текст "Упражнений", сильнее ощущаешь даже не аналогию, нет - читаешь описание чисто НЛП-шной модели, сделанное несколько другим языком. Она является таковой и по задачам и по средствам. Но надо сказать, что задачи Игнатий ставил достаточно глобальные - создать переносимую модель "идеального христианина", верующего, которой можно было бы обучать и достигать гарантированных результатов.

Нам сейчас интереснее методы, которые были использованы для формализации и перенесения полученной модели, а также некоторые результаты поставленного им над человечеством эксперимента.

Если переводить на современный язык, то основной рамкой "Духовных упражнений" являлся "импринт-метод", с некоторыми элементами "логических уровней", "личностной истории", "пороговых" и "субмодальных" техник... Более того, Игнатий позаботился даже о "поднятии" визуальной модальности до начала основной работы у тех, у кого она недостаточно тренирована...

"...Игнатий знал, что сила воображения оказывает такое воздействие на волю только в том случае, если видения самостоятельно возникают в сознании человека, или если, в случае искусственного привнесения их их извне, фантазия вынуждена воссоздавать их..." (Г. Бемер "Иезуиты").

А дальше начинаются сами "упражнения", идут строго определенные цепочки образов, к которым в конкретные (описанные) моменты подключается звук или кинестетика. В тексте прослеживаются аналогии многих техник смены рамки и работы с линиями времени.

"...Он [выполняющий упражнения] внезапно возносится в самые высшие слои эфира". (Г. Бемер "Иезуиты").

Наверно можно было бы говорить о "неэкологичности" используемых Лойолой приемов. Однако и это не так. Неэкологичные изменения достаточно быстро были бы "отменены" бессознательным, а это противоречит целям Игнатия. Поэтому над всеми "упражнениями", занятиями и тренировками установлены правила проверки:

"Из этого, сначала неопределенного, представления он скоро вывел очень важное правило поведения: отдаваться лишь тем планам, мыслям и чувствам, которые могут привести его душу в состояние длительного радостного напряжения." (Г.Б.)

И эти же правила действуют и в "Духовных упражнениях". Это не "проверка на экологию", как ее сейчас понимает НЛП, а проверка на ресурсность и эффективность. От проверки на экологию ее отделяет разница в некоторых базовых пресуппозициях (в частности - "о дружественной вселенной")

При этом цели, преследуемые "Духовными упражнениями" рассчитывались весьма и весьма надолго - моделирование "идеального христианина" - как цель системы упражнений, а в программных целях самого ордена стояло ни много ни мало как "стать всем для всех и приобрести сердца всех".

Что мы можем сказать, глядя на историю ордена от его основания до современности? Даже данный пример (а он далеко не единственный) дает понять, что метод обучения через перенос моделей оказался достаточно эффективен при массовом применении.

Достаточно, чтобы применяться даже во времена, когда орден и используемый им метод осуждался обществом. А ведь и НЛП применяют в наше время вне зависимости от того, нравятся нам или нет его результаты, и что мы по его поводу думаем...

Более того, существующие у некоторых НЛП-стов надежды на "встроенную экологичность" НЛП скорее всего иллюзорны.

"Ордену ставили в вину, что среди огромного числа иезуитов, которых он так тщательно рекрутировал и так долго и интенсивно воспитывал, он не воспитал ни одного гениального человека" (Г. Моно)

Я склонен предполагать, что причина заключается не в целях, а в методе. В самом методе переноса способностей через моделирование. И если это так, то история ордена - серьезное предостережение для лихих НЛП-стов.

Когда человек развивает некую способность, реализует некий свой талант "с нуля", с самых простейших действий, с самых первых проб и ошибок, то к тому времени, когда он выходит на уровень "таланта", у него уже есть большой опыт "удержания курса в нештатных ситуациях". Он достаточно легко может сделать следующий шаг.

Этот шаг не слишком отличается по сложности от предыдущих (для того, кто учился с нуля). И совсем другая ситуация возникает, когда человеку дан этот же самый навык, эта же способность в готовом виде - как модель. Он сам не создавал ее, он сразу оказался на этой высоте... но какова для него сложность следующего шага?

И это только одна сторона медали. Вторая же состоит в том, что при моделировании из первоначального навыка были удалены "лишние элементы", возникшие в ходе его формирования. Разумеется, модель работает и без них. Точно так же как выступы и утолщения на стволе лианы излишни в обычных условиях. Но эти выступы и утолщения могут прорезаться новыми корнями и побегами в нештатной ситуации. Оба эти эффекта приводят к тому, что человек получивший навык через НЛП-модель, сразу выходит на достаточно высокий уровень в соответствующей области, но порой замирает на нем, боясь сделать шаг в сторону. Поскольку в этой стороне лежит неожиданное и непредсказуемое, требующее изменения того, что он умеет, переработки, укоренения в новых местах.

Противоядие к такому эффекту я вижу пока только одно - наличие у человека некоего навыка работы с самими моделями. Навыка, отличного от создания или освоения их. Такого, который бы давал свободу от готовых решений, свободу от собственной эффективности. Навык быть дураком и начинать с нуля. Навык падать и подниматься, оставаясь живым и радостным. Я вижу этот навык у всех основателей НЛП. Но я не видел его ни в одном учебном курсе или программе НЛП-семинара. И до тех пор пока он там отсутствует, предостережение, которое являет собой история ордена иезуитов, остается актуальным...


* А.Зай. Ловушка ясности.


... Джон Гриндер: - NLP, как я его понимал и задумывал, и я думаю, что это же скажет Фрэнк (черт знает, что считает на этот счет Ричард!), так вот NLP - суть моделирование мастерства. Это объяснение и кодификация моделей поведения мастерства, которые предполагают различие между действием обыкновенным и гениальным.

М. Щербаков: В России многие считают, что NLP - это некий набор технических навыков. Как обстоит дело в Европе и Америке?

Джон Гриндер: Все то же самое. Я только что говорил, что всегда стремился разграничить NLP как идеальную науку моделировать мастерство и практическое NLP в виде психотерапии и т. д. Несмотря на все мои усилия, ни широкая печать и общественное мнение не видят этого различия. Смешение логических уровней, неумение их разделить встречается довольно часто. Этим грешит не только NLP, но вся научная мысль в мире. В каком-то смысле, компетентность мыслителя можно оценить по его способности разводить логические уровни и логические типы. Большинство с этим не справляются.

М. Гринфельд:- В чем ключевой момент в NLP для Джона Джон Гриндера?

Джон Гриндер: -У меня есть два ответа! Вот простой: Почему ты создаешь эти модели? На каком-то этапе надо перестать играть и из 11 класса школы переходить в Университет или входить в какие-то профессиональные круги. Когда уже овладеваешь применением NLP в какой-нибудь области, двигайся дальше, достигай высшего уровня. Находи гения, составляй модель, кодируй ее, чтобы можно было ей овладеть и эффективно ее трансформировать и - управляй миром. Тогда я признаю тебя за равного, за человека, ведущего себя зрело и правильно.

Вот, что я говорю всегда: у каждого есть своя мечта, и у меня тоже. Довольно большая мечта! А почему человек мечтает? Потому что мечта предполагает некоторый набор качеств, которые ты хотел бы иметь. Религия - опиум для народа? Это - спекуляция мечтами. Я согласен с Марксом, который это говорит. Конечный смысл этого положения Маркса в том, что людям предлагается мечта, которая отвлекает их от настоящего бытия в надежде, что они к чему-нибудь придут в будущей жизни,. Если у тебя есть мечта, то она у тебя есть потому, что задает определенное направление и мобилизует определенные ресурсы. Но если, работая на эту мечту, (которая воплощает в себе все достоинства, отсутствующие для тебя сейчас) ты приносишь в жертву качество своего "сегодня", то тебя обманули точно так же, как всех тех, кого обманывали посредством религии. Мечта существует как напоминание для того чтобы полно проживать каждый день. Не приносите "настоящее" в жертву "будущему"! Это не означает, что вы не планируете свою жизнь, что вы не дисциплинированны, но свидетельствует о том, что вы благоразумны и не впадете в заблуждение: "жить надо ради завтра". Жить надо сегодня ради завтра. И уже сейчас, в повседневной жизни иметь те достоинства, с которыми вы связали будущее. Иначе вы никогда не создадите его...


* Интервью с Дж. Гриндером. Жить сегодня.


...Но абсолютно другая "динамика" имеет место в мире коммуникации. Когда мы пинаем собаку, движение собаки в ответ на наш пинок только частично напоминает "Ньютоновскую траекторию".

Чтобы предсказать траекторию собаки, интенсивность ее реакции и т.д., нужно учитывать не только сумму приложенных сил, но также собственный метаболизм собаки, внутреннюю энергетическую систему, историю обучения животного, ее отношение к человеку, который ее пнул, и т.д. Бэйтсон, фактически, предупреждал, что когда мы используем слово "динамический" относительно психологических процессов, мы должны помнить, что мы используем его в другом смысле, по сравнению с тем, как его используют физики в области своей науки (1972: 229).

Обозначив такое различие между этими двумя областями, Бэйтсон (1972) затем написал: "Это, я думаю, и есть магия. Область феноменов, которыми мы интересуемся (психологические, ментальные, коммуникативные и т.д.) всегда характеризовалась тем, что "идеи" могут влиять на события." (229).

Таким образом, введя слово "магия" в область коммуникации, Бэйтсон, не подозревая о том, подал вдохновляющую идею для книги Бэндлера и Гриндера "Структура магии" (1975). (Бэйтсон также использовал другие похожие фразы: "область магии", "магическая область коммуникации" (231).

Куда я хочу применить эти теоретические рассуждения? Еще одна цитата, и я открою свою цель. Бейтсон (1972) далее замечает, что эта "динамика" коммуникации: "Вся коммуникация имеет эту характеристику - она может быть магически модифицирована при помощи сопутствующей коммуникации" (230, выделено мной). И как мы можем "магически" модифицировать одно коммуникационное сообщение (набор репрезентаций)? С помощью других коммуникационных сообщений.

Бейтсон (1972) утверждал, что это значит, что "мир коммуникации является миром Беркли" (250). Другими словами, в мире коммуникации (репрезентаций), не существует истинных "вещей" - только сообщения (или в НЛП: репрезентации в разных модальностях и особенности субмодальностей). Вещи и события не могут войти в этот мир. "Я" как материальный объект (251) не может войти туда, но "Я" как сообщение, как часть синтаксиса моего опыта, может.

Внешние объекты входят в "мир коммуникации" только благодаря репрезентации (картированию) их (правильно или неправильно) в коммуникационной системе, которая сжимает мир и управляет миром. Таким образом, наше картирование может функционировать "магическими" способами.

...Это обеспечивает основание для "магии слова" и языкового "колдовства", которое мы можем делать с собой и другими.

Собственный комментарий Бейтсона (1972) был таков: "Что существует сегодня - это только сообщения о прошлом, которые мы называем памятью, и эти сообщения могут всегда быть развиты и модулированы от случая к случаю." (233). Другими словами, мета сообщение всегда модифицирует сообщения более низких уровней. Оно может делать это способом, который достигает позитивных или негативных результатов.

...Мета-сообщения работают как процедуральная часть факсового сообщения. Такие процедуральные сообщения по существу составляют указатель для получателя мета-информации о источнике, авторе послания, подразумеваемом получателе, дате, времени и т.д. Все эти "сообщения" в тексте коммуницируют о тексте и таким образом модифицируют текст. Другими словами, они обрамляют текст и создают контекст значения для текста. Факс без процедуральной части, с другой стороны, также предлагает сообщение, но такое, которое получатель может найти смущающим и неопределенным, и таким образом, индуцирующим состояние сомнения.

Принятие в расчет "сообщений" с разных логических уровней и того, что один уровень сообщений может магически воздействовать на другой уровень сообщений (более низкий) обеспечивает нас способом более систематически работать с огромной сложностью сообщений в человеческом опыте и субъективности.

Это объясняет некоторую "волшебность" модели Мета-Состояний, и ее генеративную природу. Это объяснение готовит почву для создания высокоуровневых генеративных изменений на мета-уровнях. Мы можем делать все виды почти-волшебных вещей, таких как: отрицать старые "сообщения", которые используются для того, чтобы генерировать интенсивную личную боль, делить старые детские боли напополам, а затем еще раз напополам, умножать в наших репрезентационных уравнениях новые ресурсы, вычитать вредные и иррациональные убеждения (например, некоторые из иррациональных убеждений, которые делают людей невротиками), которые не выполняют никакой полезной функции. Бэндлер и Гриндер начали работать на этой территории, и сейчас сообщество, с их анализом "структуры магии" отвечает, как слова работают так "магически" на репрезентационно-нейрологическом уровне. Сейчас Модель Мета-Состояний продолжает магию, когда мы начинаем манипулировать логическими уровнями, саморефлексивным сознанием, и синтаксисом метауровней по отношению к более низким уровням.

Чего мы достигли? Многого. Утилизации мета-состояний как способа "видеть" и "воспринимать" реальность. Это позволяет встроиться мета-рамке представлений в мета-уровни, чтобы в большей мере стать "моделью мира", в которой мета-состояния "бессознательны". И если мета-состояния действуют, усиливая ресурсы, то это удивительно обогащает жизнь! Если нет, значит, вы держите в своих руках дракона.


* Л. Майкл Холл. "Магическое" Мета-Состояние. Грегори Бэйтсон и Математизирование Состояний в Мета-Состояния.


Данная выдержка из статьи весьма красноречиво описывает не только динамику, но и направленность развития НЛП.

Отсюда вполне очевидными вырисовываются не только задачи, но и цели, которые ставят перед собой сторонники этой модели. Хочется всем тем, кому небезразлична эта тема, порекомендовать попробовать самим тщательно проанализировать данный текст.

Я же, воздерживаясь на этот раз от комментариев, добавлю лишь одно. Бендлер действительно увидел ущербность своей первичной модели, то есть НЛП, и поняв ее тупиковость, начал разрабатывать другую, более совершенную, которую он назвал DHE(tm).

Чувства действительно не обманули Бендлера, но по-настоящему новое он сможет создать только в том случае, если сумеет привнести в свою новую модель параллельность. В любом другом случае это будет всего лишь модифицированным повторением старого.




...Описания были найдены и получили наименование New Code. Человек описывался при этом (программировался, кодировался) в терминах состояния, отношения сознания и несознания (unconscious), баланса между практикой и спонтанностью, позиций восприятия, характерологических прилагательных, внимания, множественности описаний.

...моделирование измененных состояний сознания всегда являлось сильной стороной НЛП, шла ли речь о гипнозе на первых порах или "духовной медитации" в этап Нового Кода.

Systemic NLP появился как относительно новый тренд - это попытка собрать достижения "технологов" Старого Кода и "духовных гуру" Нового Кода и построить слегка более стройную систему самого НЛП. На начальном этапе НЛП системный подход означал то, что описываемый человек рассматривался как система. А нынешний этап пытается рассмотреть в качестве системы описания, даваемые человеку НЛП. Это весьма нетривиальная задача, ибо в НЛП появилось довольно много всего разного, и "причесать" этот клубок моделей оказывается очень нелегко. А еще хочется включить самые последние достижения философии, computer science и других не менее симпатичных наук. Дела идут не слишком быстро - тем более, что "причесывателей" находится значительно меньше, чем юзеров результатов...

Ричард Бэндлер заявил о том, что НЛП - это уже давно пройденный этап, и он лично изобрел и начал использовать DHE(tm) - не забыв на этот раз приписать к названию заветный значок trade mark. Design Human Engineering(tm) призвано маркетингово конкурировать с НЛП. Бэндлер заявляет, что NLP(tm) позволяет только повторять. Лучшие свои состояния и достижения, или лучшие чужие состояния и достижения - но только повторять. Кроме того, NLP(tm) - это техники и способы последовательной обработки. Обратили внимание, какое именно НЛП? Правильно, Бэндлеровское же НЛП с трейдмарком (что вызывает жесткое противостояние всех его бывших соратников). И, конечно, в противовес так понимаемому и не слишком пока частному НЛП, Бэндлер переходит к вполне уже частному DHE(tm) - созданию (сочинению, придумыванию, проектированию) новых невиданных еще техник, получению доступа к небывалым еще состояниям творчества и удовольствия и т.д. Конечно, если НЛП работает последовательно, то DHE(tm) работает параллельно.

Принципы моделирования-программирования человеческого мозга и соответствующие этим моделям техники, к которым двадцать лет протаптывалась тропинка, работают - как бы их ни называли, и кто бы их ни называл. Компьютерное программирование всегда включало в себя как компоненту моделирования, так и демиургическую компоненту. Моделирование нужно до того момента, пока модельер чего-то не понимает. После понимания модельер превращается в Творца. И не совсем понятно, почему моделирование и творение в каком-либо программировании должны носить разные имена - разве только из соображений бизнеса...


* Анатолий Левенчук. ЭТАПЫ НЕДОЛГОГО ПУТИ.


К сожалению, автор данной статьи не видит разницы между моделированием как вульгарным копированием и искусством, как творческим процессом.

А ведь именно эта способность работать по двум направлениям сразу, одновременно, а не поочередно, о чем мы уже говорили выше (синусоида), и является базовой идеей "Параллельного пассеизма". Не сумев понять эти вещи, автор не понял и смысла новаций Бендлера.

Очень хотелось бы получить доступ к изучению той новой модели, которую Бэндлер назвал как DHE(tm) с тем, чтобы сравнить ее с нашей системой - "Параллельным пассеизмом".




...Но вот здоровый человек, точнее, человек со здоровым мозгом начинает думать о чем-то одном или, в условиях исследования, выполнять монотонную деятельность. Мозг его, пока может, сопротивляется монотонности, воюет с ней своими средствами. Какими? Это так называемая самоорганизация, или, точнее, самореорганизация. Выключаются одни и включаются другие переменные, гибкие звенья, и остаются работать постоянно звенья жесткие. Система стала другой, но, так же как и первая (и соответственно вторая, третья), обеспечивает выполнение задачи. Мозг легко берет на вооружение стереотипы, базируется на них для обеспечения следующего уровня деятельности и в то же время, пока может, пока есть богатство, борется с монотонностью!..

...Еще сложнее с гением. Его мозг устроен так, что правильное решение идет по минимуму внешней информации, минимуму и количественному, и по уровню ее над шумом. Но это еще не все. Этим механизм гениальности не исчерпывается. Гениальный человек обладает своей биохимией мозга, определяющей легкость ассоциаций, и, вероятно, многим другим "своим"...

* Бехтерева, Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. - СПб. : Нотабене, 1999.



Читая выдержки из текста Бехтеревой Н.П. и опираясь на предыдущую информацию об НЛП, попробуйте сами определить, в какой мере НЛП может соответствовать описанным ею условиям.




...Использование множественности перспектив.
Важной характеристикой гения является его способность использовать несколько различных перспектив при рассмотрении конкретного предмета или процесса. Гений нередко рождается из обнаружения новой перспективы, которую до него никто еще не использовал. Теория относительности Эйнштейна - по своей сути описание взаимодействия различных перспектив. Поиск деталей, не вписывающихся в привычные картины мира и нахождение новой точки зрения - общая стратегия гениев.

...Высокоразвитая способность постоянно переключаться с одной позиции восприятия на другую.

...Способность легко переходить с одного уровня мышления на другой и пользоваться "кусками информации" разного размера.

...Это способность быстрого перехода от широкого видения к более узким составляющим и конкретным действиям, необходимым для воссоздания более масштабной картины. Гении умели работать с мелочами ("Мелочи создают*совершенство, а совершенство - не мелочь" Микеланджело)* и одновременно не тонули в деталях; могли видеть картину целиком, не теряя из виду ее мельчайшие компоненты, обладали уникальной способностью находить равновесие между большим и малым. Единая теория поля Эйнштейна была направлена на установление связей между всеми физическими явлениями во Вселенной - от космоса до атома.

...Поддержание обратной связи между абстрактным и конкретным.
...Гении способны переходить от абстрактных моделей и принципов к конкретным воплощениям этих абстракций и обратно.

Баланс мыслительных функций: Мечтатель, Реалист, Критик.
Это основная составляющая гениальности. Гении не только обладают развитой способностью мечтать, но и способностями и умениями воплощать свои мечты в конкретные формы и критически относиться к своим идеям и их воплощениям.

"Все методы являются лишь тупым инструментом, если за ними не стоит живой дух" (Эйнштейн)...


* Шугалей Елена (по Р. Дилтсу). Некоторые свойства (паттерны) гениев.


Заметьте, как интересно описывает гениальность Шугалей Елена (по Р. Дилтсу - одному из основателей НЛП). Здесь опять же на первое место выводится параллельность. Но ведь НЛП - это прежде всего копирование. А копирование по своей сути линейно. Копировать параллельность невозможно. Ее можно только творить.

Неудивительно, что не только современное направление НЛП не может найти согласие в своих рядах, но и у отцов-основателей также наметился определенный раскол. Некоторые из них, видимо, более прогрессивные, сумели все же увидеть примитивность НЛП и, не оставляя в принципе идею влияния, стали рассматривать этот процесс не под одним, а под двумя углами зрения.

Я же, со своей стороны, могу сказать следующее. Такое направление у нас уже есть. Однако, как все новое, оно вынуждено с трудом пробивать себе дорогу сквозь тернии линейности.




...НЛП частично отошло от самой идеи программирования и обратилось к исследованию ранее недоступных сознательных и бессознательных карт. "Мы должны раскрыть и познать свое сердце", - говорит сегодня Ричард Бендлер, и эти слова можно считать лозунгом новой эпохи в НЛП.

В некотором смысле понятие стихий в даосских практиках похоже на понятие метапрограмм в НЛП. И главная идея - уравновешивание крайностей здесь точно такая же. Только специалист по НЛП, скажет, что он работает в технике "линейного программирования", а даос, что он следует по срединному пути.

Даже, оставляя в стороне прикладную ценность воинского искусства как способа выживания в бою, можно говорить о мощнейшем влиянии подобных практик на сознание и подсознание человека. Он всегда становится спокойнее и увереннее в себе. Эти качества формируются абсолютно бессознательно, просто как результат правильно построенных занятий.

Даосское искусство - это не бесконечная наработка одних и тех же, часто безнадежно устаревших, архаичных двигательных программ, а свободное интуитивное творчество тела и сознания, познавших универсальные законы движения.

Через освоение искусства движения учат думать. Перед учеником очень часто ставится задача, решение которой не возможно без преодоления определенных стереотипов мышления.

Работа мыслеообразов практически полностью бессознательна, что роднит их со многими инструментами НЛП - "кругами силы", "частями", "метафорической передачей ресурсов" и т.д. Однако, если, например, те же "круги силы" привязаны к определенной точке пространства как к визуальному якорю, то в даосских учениях очень распространены практики размещения "энергетических шаров" во круг тела. Подобные "шары" как один из вариантов мыслеообраза уже нельзя однозначно классифицировать как визуальные якоря, потому что они подвижны и могут меняться сами по себе. Это скорее некий объем пространства, который организм (или подсознание) человека интуитивно воспринимает как наполненный неким важным для него ресурсом.

Даосы всегда были исключительно прагматичными людьми. Они знали, что посредством собственных практик они во многом просто обманывают сознание человека, открывая доступ к бессознательным ресурсам.

Затрагивая эту тему, сложно говорить о каком-то общем перечне "пресуппозиций" выработанном традицией. Нет и в принципе не может быть "кодекса поведения образцового даоса", потому что даос живет, соизмеряясь со своей собственной глубинной мудростью, интуитивно выбирая наилучшее решение в каждой конкретной ситуации. Даос осознает изменчивый характер мира и наслаждается этими изменениями. Смысл жизни даоса в постоянном развитии и совершенствовании. Идя по этому пути, он сравнивает себя "сегодняшнего" с собой же "вчерашнем", а не с кем-то другим. Даос воспринимает весь мир, не разделяя его на "плохой" и "хороший".

НЛП может быть существенно расширено за счет моделирования стратегий "восточного мышления", восточного мировосприятия, которое по целому ряду параметров отличается от западной научной традиции...

Природа НЛП во многом двойственна. Оно, как продукт западной цивилизации, унаследовало от нее склонность к линейным построениям и классификациям. В тоже время большая часть пресуппозиций мастерского курса НЛП тяготеет к восточному мировосприятию, активно используя метафоры, параллельное, латеральное мышление и творческие, "внелогические" ресурсы бессознательного. Именно поэтому, НЛП может стать тем мостиком, который поможет соединить разные культуры и действительно сделать шаг за пределы любых навязанных нам ограничений.

Просто там, где специалист по НЛП говорит о формировании результата, даос будет вести речь об "искусстве выпускания стрелы"

Очевидно, что на переломном этапе развития должен возникнуть новый процесс - обогащение модели НЛП за счет исследования эзотерических, восточных систем...


* Сухов Сергей Владимирович. НЛП ШАГ В МИР ВОСТОЧНЫХ ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ.


Читая заключение автора, невольно вспоминается один анекдот. После разоблачения культа Сталина на Украине решили демонтировать памятник диктатору. Но, в целях экономии, сделали это следующим образом.

Срезали верхнюю половину туловища памятника, а на его место приладили подогнанный торс Тараса Шевченко. Получилось на первый взгляд все очень удачно. Тем не менее, каково же было удивление людей, когда, при открытии памятника, рот украинского поэта вдруг внезапно открылся и он произнес следующее четверостишье:

"Гей вы гарны хлопци,
Шож вы наробылы!
На грузинску "задницу"
Мэнэ посадылы!".

То, что предлагает данный автор после своего вояжа на Восток, полностью перекликается с этим экспериментом на Украине.

Совершенно непонятно, каким образом параллельные системы, которые давно развиты и практикуются даосизмом, могут коррелировать с линейным НЛП. Автор, видимо, так не считает, находя некоторые соостности. Например:

"...В некотором смысле понятие стихий в даосских практиках похоже на понятие метапрограмм в НЛП. И главная идея - уравновешивание крайностей здесь точно такая же. Только специалист по НЛП, скажет, что он работает в технике "линейного программирования", а даос, что он следует по срединному пути...".

Видимо, трудность осознания этих двух положений заключается в том, что автор, говоря о "линейном программировании" как о рычаге уравновешивания крайностей, имеет в виду растянутую в пространстве и времени точку баланса.

Даосский же срединный путь абсолютно не подразумевает этого и даже не ставит подобных задач.

Разъясняю. Линейное программирование, на основе баланса, сжимая, объединяет эти две крайности в единую концепцию, делая ее универсальной. Это подход НЛП.

Даосский срединный путь говорит совсем о другом. Он предлагает лишь направление, вектор, но ни в коем случае не обезличивает усредненностью своих последователей.

Каждый идущий на этом пути движется так, чтобы, следуя в этом направлении, было, во-первых, максимально комфортно ему и удобно окружающим.

Когда достигается подобное состояние, то можно говорить, что человек находится на срединном пути. Но по этому пути люди идут не гуськом, след в след, и даже не строем. А просто идут, ведомые чувством воли.

То есть в полном соответствии с личной честью и общественной совестью. Здесь нет усредненности. Каждый из тех, кто находится на срединном пути, является индивидуальной личностью.

Каждый из них Мудрец и Воин, то есть он сам организует свое положение на пути и сам его реализует, неся за это личную ответственность перед самим собой.

Он принимает позиции тех, кто находится левее его, правее, впереди, сзади как данность, не стараясь ничего менять насильственными методами, считая, что каждый не только может, но и должен все свои вопросы, относящиеся к нему самому, решать сам и только сам.

Как видим, с линейностью данная концепция не имеет ничего общего. Но с программой "Параллельного пассеизма" такая постановка развития личности перекликается полностью.


П. Веденин, 14.08.2003



См.: "Парус удачи".
Записан
Страниц: 1   Вверх
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006, Simple Machines
XHTML | CSS | Aero79 design by Bloc
© 2000-2017 "Встречный ветер"